摘要：道家文本中的“一”往往被视为与“道”相同或者谓述“道”的概念，但在以《吕氏春秋》和《淮南子》为代表的秦汉黄老学中，“一”有其独立的意涵与作用，而这又与对“天下秩序”的理解密切相关。《吕氏春秋》和《淮南子》将道家的宇宙论和阴阳术数思想结合，构建起一个以“一”为起点在线配资平台大全，以“数”为间架的宇宙体系。在这一宇宙体系中，万物相互关联、贯通、互为一体。在政治语境中，通过修身使自我转化为“一”被视为最高级的政治智慧。因为成为“一”的统治者能与事物一体相连、志意相通，并提供事物以自发实现完满